转载陈有西中东散记三下

中东散记

（三）下

陈有西

2012年2月14日

正月初四，周四，晴

提比里亚—戈兰高地

—加里里湖—约旦边境—安曼

耶稣和彼德

湖边彼得教堂

下山的路开得飞快，不久我们回到了加里里湖北岸边的圣彼得教堂，也叫五饼两鱼堂。传说耶稣用五饼二鱼招待渔夫并点化彼得的故事就发生在这里。

湖边彼德教堂外湖水拍岸

相传耶苏在耶路撒冷被判刑钉死、复活后，第一次现身加里里湖上。《圣经.约翰.21章》记述，彼得原是加利利湖边的一个渔夫。耶稣被钉在十字架后，彼得带着兄弟们重操旧业，回湖上打渔，总是空网。天刚亮的时候，耶稣在岸边，告诉他们撒网位置，他们就按照耶稣的指示撒网，收获很多。门徒认出了耶稣，耶稣在湖边石上为门徒们烤鱼和饼，这就是最后的早餐。耶稣三次问彼得爱主吗?“你喂养我的羊。”彼得最终被感化，从此真正放弃捕鱼职业，承担起了传道的教会领袖的职责。领导着耶路撒冷教会进行福音传播。成为耶苏忠实门徒。但他在耶稣被捕后，在罗马军人面前，仍然表现出了软弱，三次不敢承认自己认识耶稣。这就是“鸡鸣三悔”的故事，以喻人性的弱点。

到了尼禄任罗马皇帝的时候，对基督教的迫害更加严厉。彼得东逃西躲，最后在罗马被捕，判了极刑，也被倒着钉死在十字架上。这是一则流传很广的圣经故事。我看到有一块岩石在祭坛中央，上面真有烤鱼烟薰的痕迹。

据考证，真实的五饼二鱼堂，最早始建于公元大约380年，由西班牙朝圣者建造。是一座罗马天主教教堂。大约在480年，该堂扩建。614年，波斯人摧毁了原来的拜占庭教堂，其确切位置不为人所知。直到1888年，天主教科隆总教区的德国天主教巴勒斯坦协会（Deutsche Katholische Palaestinamission）找到这个地点，于1892年开始考古发掘，发现了5世纪教堂的马赛克镶嵌画，以及4世纪小堂的基础。现在的教堂与5世纪拜占庭教堂的平面相同。自1939年以来，由本笃会管理，为耶路撒冷Dormition Abbey的分院。

该堂主要的亮点是其5世纪的马赛克镶嵌画。这些马赛克是已知最早的圣地基督教艺术中花样路面的例子，描绘各种湿地鸟类和植物，在一个突出的地方描绘了莲花。这种花不是产自本地，暗示了艺术家使用了古罗马和早期拜占庭艺术中常见的尼罗河风景。教堂濒湖，大风中浪花拍岸。树林中有一铜雕，形象地表达了耶苏劝谕彼得追随他的场景。

泛舟加利利湖

车子经过一座基布兹，本想去考察一下这种原始人民公社的以色列标本，时间关系，这次先放弃了。午餐在湖边享用彼得烤鱼餐，我们点了白葡萄酒，尽管我对当地的餐饮总是不太习惯，但是这个鱼的做法同中国没有两样，味道不错。这种鱼中国称作非洲鲫鱼，据说就产于这海平面负200米、水质纯净的加利利湖，配合当地特色调料及烹饪方法，有一种独特的味道。

下午登船游览碧波万顷的加里里湖区。这个湖当地也称作海，是东非大裂谷的北端起源。湖面低于海平面200多米，是个南北20公里、东西12公里的淡水湖，下游溢出的水形成约旦河，一直流向更低的死海。再无出处，于是一直蒸发变咸。《旧约圣经》中，加里里湖也叫做“金奈黎得之海”，在希伯来文中是竖琴之意。以前这里渔业盛行，湖里就出产圣彼得鱼。

湖上讨论阿拉伯和犹太民族的历史和文化

今天河谷里风比较大，平时十分宁静的湖面，湛蓝的湖水波澜四起。确真有点大海的味道。船夫很友好，在船上奏起了中国和以色列的国歌，并进行了中国五星红旗的升旗仪式。我们都立正船上行注目礼。搞得有点像国宾一样。据说以色列人同中国一直很友好，这是这个湖上游船接待中国客人的保留节目。

过境约旦，两位阿拉伯姑娘在通关

面包车沿着加里里湖南面出发，前往约旦与以色列北部的Sheikh Hussein crossing /North Border（侯賽因酋長邊界/北邊界）边检站过境约旦。过了候赛因桥，就是约旦了。出关进关化了将近两小时，从一个犹太教、基督教国家，进入了一个伊斯兰教的国家。在中东，约以两国关系较为正常，约旦在巴以冲突中一直比较中立。我们此行选择到约旦看一看，那里有摩西升天的圣山和历史悠久的佩特拉石刻古城。《盗墓迷城》和《变形金刚2》就选了那里的外境。这个国家南部80%国土是沙漠戈壁，只有首都安曼等不多的几块绿地。这是我第一次到一个阿拉伯国家。

过境后，我们直奔安曼，夜晚8时，入住一个清真寺边上的四星级的Geneva Hotel.从一路山坡过来的道路边景色、村庄和首都市容看，两国经济社会的差距不是一般的大。但是这家酒店设施不错，是安曼城里数得上的几个酒店。窗外正对着清真寺的高高的尖塔，据说伊斯兰不同于佛教和基督教的早晚撞钟，而是用人的早祷告唤醒信徒。看来明天一早就可以享受这美妙的歌唱了。

约旦边境海关侯赛因桥