童大焕劫富济贫适得其反

　　“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧这首《泊秦淮》，从唐朝唱到今朝，直唱到中国夕阳西下，断肠人在天涯。今天，伊能静等“商女”们犹知亡国恨，犹知清醒、理性地从现实生活出发，自信自爱自省，寸土必争、寸步不让地维护着自己的独立、自尊和自由。可我们有很多专以思考写作为己任的职业论者，却在一味地左右逢迎高打高唱，下迎民粹，上得君心，惟独不识“中国心”，不知欲把中国，带向何月何年？

　　此种上下其手左右逢迎的论调，最畅销的，莫过于形形色色、以替穷人伸张利益和福利为名，主张扩大政府权力、限制富人自由与权利。比如要富人节俭、对富人加税。此种论调，既符合极少数权力阶层扩大权力的欲望，也符合绝大多数穷人增加利益的幻想，最终结果，却是扼杀最具创造力的富人而使社会陷入共同贫穷的陷阱！

　　在不患寡而患不均的人类潜意识中，这种思潮具有极其广泛的社会心理，又能得到权力的纵容，因此，持此种论调的，往往能够如鱼得水，甚至被称为社会良心。

　　近读陈思进《从遨游汽车世界的富人谈“涓滴理论”的失败》，觉得匪夷所思得很。“涓滴理论”（又译作利益均沾论、渗漏理论、滴漏理论），指的是经济生活中一种普遍的涓滴效应，又译作渗漏效应、滴漏效应、滴入论、垂滴说，指在经济发展过程中并不给予贫困阶层、弱势群体或贫困地区特别的优待，而是由优先发展起来的群体或地区通过消费、就业等方面惠及贫困阶层或地区，带动其发展和富裕，或认为政府财政津贴可经过大企业再陆续流入小企业和消费者之手，从而更好地促进经济增长的理论。

　　经济学家加尔布雷思（John Kenneth Galbraith）说，“如果你有足够的燕麦把马喂饱，剩余的就可以喂饱麻雀。”指的就是经济生活中普遍存在着“利益均沾”和“利益渗透”。

　　在现实生活中，“涓滴理论”现象可以说比比皆是。比如，超级富豪生活上都配备秘书、管家、佣人、司机、保姆、厨师、保镖、健身教练，甚至私人保健医生、各类顾问、营养师、按摩师、保律师、会计师……等等，像印度首富，专门在其豪宅内服务的各类管理和服务人员就达600余人，相当于一个中小型企业。

<<上一页12345下一页>>