公烛无私光 官位无敌友
贪官并非天生贪心,他们也是不加约束的权力的祭品。但除了体制原因,社会文化也不可小觑。人情人面是中国文化的一大特色,封妻荫子、立祠配庙是传统读书人的一大动力,所以一旦为官,给血亲、姻亲、朋友行些方便,似乎不是什么大忌。反之,为官不为亲朋办事,不用自己人,不听提携过自己的人的招呼,往往被看作薄情寡义的异类,难以继续升迁,连保住现位都不易。
在裙带型的政治文化背景下,升迁是上级赐予、庇护和赏识的结果,而不是公平竞争、民主选举的结果。所以升迁者必须效忠追随,形成依附关系。裙带政治是结党营私的同义词,也是党同伐异的近义词,拉帮结派,各为其主,形成一簇簇的“恩主—扈从”依存关系链,超越于法律和应有秩序之上。“利益均沾”是这里的粘连剂,为了获取更多更大的利益,裙带政治的拥戴者们大都坚持更广泛和持续的权力干预,用审批、配额、补贴、优惠、牌照、特许等各种方式管制经济和社会,不断“设租”“造租”。
马科斯执政时的菲律宾是亚洲裙带资本主义的一个典型。当时马科斯是总统,其夫人伊梅尔达是继承总统职位序列的第一人,她又想把当省长的儿子培养成总统。总统夫妇的家族成员不是高官就是富豪,军方和保安部队中90%的将军都是总统的同乡伊洛戈省人。菲律宾尽管实行自由选举制度,但其政治运作的实质和前现代社会的“权力家族化、私有化、私授化”并无二致。
所以笔者相信,从裙带政治向清廉政治的转型,既是制度变革,也是文化变革的过程。所有为官者应该深刻意识到,他们作为自然人,或许有朋友有私仇,但他们担任的公职——作为一个服务岗位——不允许有朋友,或有敌人。这个代表公共所赋予权力的位置,没有妻子丈夫,没有父母子女,没有亲戚朋友。正如“公烛无私光”,官位也应无敌友。
标签:官场腐败裙带关系清廉政治
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