以人文经济学开启新启蒙运动

演讲者：中国经济学家、人文经济学会理事 张维迎
原文发表于：FT中文网

【编者按】本文是张维迎2012年12月29日在人 文经济学会成立典礼上的讲话。人文经济学会由经济学家茅于轼先生发起于2012年7月，旨在推广人文经济学，促进人文经济学的研究、交流与应用。目前共有 茅于轼、张维迎、陈志武、王巍、陈浩武、胡释之、岑科、傅小永、刘业进、雒亚龙、周克成等十一位理事成员。本文由人文经济学会授权FT中文网刊发。

我在三十年前第一次见到茅老师，他就给我讲数理经济学，今天他给大家讲人文经济学。我不想太细评论他的观点，因为他的好多观点我都很赞同。有时候， 他的好多观点，包括在座听众不一定听得特别明白。但从我三十年的跟茅老师交往的经验来看，他的好多观点非常深刻，有些是自己悟出来的，不是借鉴别人的东 西，这是非常了不起的一点。

我把茅老师讲人文经济学和发起人文经济学会理解为中国新的启蒙运动的开始。经济学是研究什么的？茅老师越来越走向人文经济学以后，我感到经济学是研 究人与人之间怎么更好地合作。当然这也不是什么新问题，人类有史以来都在探讨这个。从思想角度看，人类有两个500年对这个问题的贡献最大，当然了，这远 远超出了我们经济学范畴。第一个500年就是公元前500年开始的所谓轴心时代，从孔子到耶稣，那个时代无论东方还是西方都出现了伟大的思想家。另一个 500年是从14世纪的文艺复兴到18世纪的启蒙运动。

第一个500年，先知研究人怎么更好合作、怎么幸福，更多强调心，强调怎么改造人的心。第二个500年换了一个角度，强调人的行为，这是一个革命性 的变化。第一个500年无论东方还是西方都出现了伟大的人物，但是很遗憾，第二个500年东方没有贡献，或者有，但是跟西方的套路不一样，我们没有走向理 性、自由、民主这样的层面。

我 们看一下，在100多年前中国就开始启蒙，非常遗憾，100年前特别是20世纪20年代以后启蒙就中断了。我感觉对于西方启蒙时代的一些思想，今天中国人 的了解比100年前的中国人少得多，包括政治家也一样，好比慈禧太后对宪政的理解就比现在很多人深刻。她说为什么要搞预备立宪？她说这是普世价值，如果中 国不搞预备立宪，全世界人不把我们当正常的国家看。

我希望人文经济学会的成立是中国新的启蒙运动的开始。其实我们在三十年前就开启过一次，但是也就几年时间就被中断了，从此以后没有了。今年领导换届，预示中国有新的启蒙时代。

我觉得人类进步就是少数、可以数得出来的几十个思想家创造的。在过去200多年，对人类进步最大的是关于市场的理念，它的力量推动社会进步。亚当· 斯密不是经济学家，它是伦理哲学家。过去认为一个人干事为了自己肯定是坏事，亚当·斯密第一个系统证明一个人追求自身目的可以为社会带来价值，这就是我们 讲的“看不见的手”的价值。

这里我要特别强调一下，亚当·斯密1759年出版《道德情操论》，被一些人认为和亚当·斯密1776年出版的《国富论》不一样，甚至相反的。我们要 真正理解道德情操是什么东西，才能更好地理解为什么亚当-斯密如此强调市场经济，市场经济怎么使一个人的利己之心变成利人之行，然后导致人类的合作，给我 们人类带来共同的进步。

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