另一种敏锐嗅觉

　　如今，人类嗅觉已严重退化。我说的这种嗅觉，主要指向对气味的捕捉能力。比如，猎犬会循着气味去追踪猎物，大鲨鱼对血腥味特别敏感，还有一些暗夜飞行的蝙蝠也有着极其发达嗅觉器官。

　　与自然界这些有着敏锐嗅觉的动物相比，人类因为丢掉强大嗅觉这种生物本性，生活也失去太多滋味。还好，科学家在关注这些动物的敏锐嗅觉，并希望通过仿生学原理帮助人类找回更多的美好感觉。

　　不过，有一些人，又似乎拥有了另一种敏锐的嗅觉，那就是在政治氛围、经济环境和社会生活中，迅速找到敏感点，来作出是机会或危险的判断。这种嗅觉敏感，如果是正当的，理性的，带来的结果是正向的，那当然是好事。问题是，有一些人嗅觉敏感的触点找错了地方，结果令人遗憾，有时还会害人害己。

　　举些例子来说。在经济环境中，擅长把握商机的人，往往都对市场环境有敏锐的嗅觉。在社会生活中，擅于交易的人，对人际关系也有敏感嗅觉。有人对领导一个表情一句暗示，都能准确捕捉，所以混得顺风顺水。当然，这种对人的敏锐嗅觉，也体现在对待异性。现在人们的婚恋，有太多程序与技巧，美好的感情引入了太多“经营手段”，这种手段与能力，往往就是要看到对方情绪变化，立即做出反应。很多没有敏感嗅觉的人，也成了爱无能。

　　这些敏锐嗅觉，容易说清。不太好说的，是在政治语境下的敏锐嗅觉。那就先再强调一下，我说这种政治嗅觉，不是贬义。毕竟，在这个时代，就算你不关心政治，政治也在时时关心你。一个人，一个社会，如果都能有正确的正当的正向的政治嗅觉，那对公共运转肯定起到良性作用。

　　最近，有个文化事件很有关注度。很多读者发现，自己购买浙江大学出版社的《自由的界限》一书，其中汪丁丁的序言被撕掉了，此事引来热议与猜测。对此，汪丁丁公开回应，这与中央主管部门无关，撕书是出版社和编辑室行为，这种行为令其“感到可气又可怜”。汪丁丁说，小地方的文宣部门自以为政治嗅觉敏锐，才犯了这次的荒唐错误，以致要被将来的历史学家嘲笑。

　　也就是说，“手撕序言”是一次政治嗅觉过度敏锐闹出的莫须有的文化笑话。这个事情，据说还“开了出版界的先河”，被视为一种文明的耻辱。可以说，这种过度敏锐的嗅觉，让浙江大学出版社及其编辑室颜面扫地，被指摘为“愚蠢胆小而且自私”，同时也造成更大范围的文化形象受损。比如，汪丁丁就说，杭州是一个“小地方”，那里金钱拜物教，产生温馨而自私的小市民，不可能有一流的新闻出版，因为小地方很难培养具有宏大政治视野的公民和公民意识。

　　一次过度敏锐的政治嗅觉，让文化的开放和文明的尊严，失去了应有的存在空间。“手撕序言”伤害的，何止是学者尊严，还让人挑出一座城和她的市民底下藏着的“短”。不难想象，如果不能祛除这种错位的敏锐的政治嗅觉，在现实中还会造成多大的伤害与损害。问题是，这种错位的政治敏锐嗅觉，又是从哪里来的呢？

　　“这年头，大家活得都不容易，相互多体谅吧！”，浙江大学出版社工作人员这样解释。对此，我不以为然。把什么都推给时代与社会，都推给体制与制度，都推给外部环境，太容易了。问题是，为什么在同样问题上，有的人可以选择开放宽容，有的人却在选择过度敏感？

　　来自人民日报官方微博那句“你所站立的地方，正是你的中国”，后来曾被广泛引用。最近，学者崔卫平也由此谈到人应以什么样的尺度来抵达自己。她说，“我们不应该是从黑暗中来，经历了很多很多的黑暗之后，再回到黑暗中去。相反，我们需要有亮光，这个亮光源自我们自身，由我们自己带来，带给这个世界，带给中国。”诚哉斯言。如果你自己内心不够开放没有光亮，又怎么可以传递自由与温暖？

　　人类失去太多生物本性的嗅觉，无法享受原本存在的新鲜丰富的滋味，却掉进过度政治化、商业性与社会化的泥潭中，把自己的人格变得扭曲，形成另一种敏锐的可怕嗅觉，这是一种悲哀。改变这些错位的敏锐嗅觉，显然不是科学界们能做的事，在政治、经济和社会领域，都应该充分尊重多元价值与文化，展现出更多的开放与宽容，来对这种敏锐嗅觉进行纠偏。