国人缺乏公共精神

　　中国人都有吃腊八粥的习惯，但当一年一度的“腊八”来临，杭州一些寺庙却出现了人们拥挤、随意插队领取寺庙舍的粥，免费施粥一度混乱，最后武警出动才稍微恢复了一点秩序。仍然有人因此混乱场面而受伤被送医院。

　　佛家以慈悲为怀，免费舍粥的做法由来已久，也令人钦佩。很多老年人也都有了每年领取寺庙舍粥的习惯。但是，今年这种混乱场面令人情何以堪，腊八粥原本是一个附着着非常浓厚的中华文化的传统与习俗，这次却因现代人的无礼与粗俗而似乎失去了它原本的意义。然而，人们肯定会喟叹而发问：“为什么现代人竟会做出如此既不符合规范又失态的粗俗之事？”

　　根据凌晨5点多来排队的张大伯的说法：“人挤人，都伸着手抢。”如此场面，令人感到非常遗憾。尽管在一个“僧多粥少”的社会里，无论是经济、政治，还是教育、医疗、卫生资源，类似寺庙舍粥等，竞争压力都非常大，因为资源的稀缺性，人与人之间是一种零和博弈的局面，出于个人私利，个人无法压抑内心的逐利冲动，因此社会上便有了很多越界、寻租以及混乱的场面。

　　在传统社会，人们依靠各种礼仪与道德规范来约束人们，在公共场合以及人与人交往时，人们遵循这些道德规范，辅之以律法，形成社会的主要行为规范。现代社会的主要特征之一是市场经济，它想要在一个传统社会里扎根的话，势必会与传统发生互动。它在某些方面瓦解了传统道德，但社会上的各种法律法规又待完善，即使已经比较完备的法律也需要认真执行才可起到规范的作用。在这样一个道德出现真空的情况下，一些领域内的“道德滑坡”是一个必然的现象。

　　林语堂早在《吾国与吾民》中就说过，中国是一个个人主义的民族，他们系心于各自的家庭而不知有社会，只顾效忠于家族的心理实为扩大的自私心理。的确，在中国传统社会，家族制度是最重要的根基之一，人们通过家族制度树立起了家族观念，而从家族观念里产生了社会行为的某些规范，“乡约”甚至是以前社会里的一种职位。在家族制度的基础上，人们按照约定俗成的规范行事。因此，社会的公共环境几乎是不存在的，公共精神普遍缺乏。人们尚不知在公共场合何种行为是不符合现代社会精神的，或者羞耻心还不够。除了杭州此次舍粥中肆意插队的人，还有前不久中国旅行团在新西兰吃免费慈善饭的事情。

　　当然，传统社会向现代社会的良好转型，也不是不可能，这方面已有很多良好的先例。首先得在作为现代社会的两大基石的市场经济与法治方面下功夫，因为，形式有时会起到影响实质的作用，通过这些规制社会的框架不断形成，人们可在“社会”中不断得到历练，逐渐建立起各种公共精神。现时，这一切均需要自上而下来推动，须知，这种规制是整个社会范围之类的，应该没有特殊人群例外。只有这样，才能令社会减少出现很多匪夷所思的事情。