文化大革新要再搞一百年

        元宵在即，中日越朝四国均为全民大典，国家礼仪相似，文化之“心”却已不同。

在东亚，曾经的儒家文化圈国家中，作为文化圈外围的日本，韩国，目前均比中国大陆发达。不仅实现了政治和经济的腾飞，更实现了文化的革新。日本歌被中国广泛借鉴，韩流经常袭击大陆，即为明证。

越南改革能够后发居上，亦与其居儒家文化圈的边缘有关。越南虽与韩国，日本一样，曾受到中国文化的长期影响，但是，由于其处于文明的边缘，按照汤因比的挑战应战理论，以及著名历史学家斯塔夫里阿诺的遏制领先法则，文明的边缘，更容易接受变革。而中国作为东亚威权体制的中心，长期是传统文化的核心地带，其腐朽的传统文化和落后的制度，惯性太大，变革起来更难，更容易引起反弹。

     日益出现的阶层固化，官二代对权力的垄断和变相世袭，隐形的等级身份制度等，某种意义上说，就是腐朽的封建传统文化对于现代社会的反弹。孔子竟然出现在天安门广场，背后亦有一股封建复辟势力的推动。暗中兴风作浪，妖气重重，遮蔽海天。

当下，中国最大的文化问题，就是无法完成传统文化的更新与再生。纵使是民族先知毛泽东，以其鲁迅式的医生眼光，霹雳式的暴力手段，发动了悲壮绝伦的大革命，亦难以完全摧毁其腐臭的根基，不得不留下一口作践民族精神的巨大酱缸，吞噬民族的创新精神，独立精神，阳刚之气。使中国成为老人之国，猥琐之国。

亚洲最西边的土耳其是伊斯兰世界最富强的国家，亚洲最东边的日本，是目前儒家文化圈最富强的国家，绝非偶然。土耳其的凯末尔，强力以“摆脱腐臭传统，拥抱普世潮流”为特点的国策，实现了文化更新，制度更新，而日本则通过明治维新的半吊子改革，以及二战后的宪政与文化改革，彻底实现了制度与文化更新。越南作为儒家文化的边缘，改革的阻力相对中国要小，正如土耳其文化改革的阻力，要比阿拉伯国家要小一样。这是儒家“边缘国家”的幸运，亦是“中心国家”中国的不幸。

未来，除政治经济方面的改革外，中国最需要一场持久深刻的文化革命，在彻底摧毁和清算腐臭传统的基础上，融合世界潮流，实现民族文化的再生与融合。中国的文化大革新，需再搞一百年，先斩尽杀绝，再浴火重生，没有凤凰涅槃的勇气，所谓“中国特色”，本质上与张之洞的“中学为体，西学为用”是一路货色，再怎么装饰也掩盖不了冲天腐臭。温家宝说，中国的现代化仍需一百年，绝非虚言。再造之功，非刮骨换心不可，中国已经痛了150年，还需再痛100年。

不改革，傲慢的中国已经在一百年前不甘心地输给小国日本，再不改革，傲慢的中国恐怕未来将不甘心地输给小国越南。如若改革，老大中国将变为新生的朝阳中国，如土耳其之新生。土耳其不过中等国家，已收奇效，中国为大国，前程更为远大。

过去已知，未来可鉴，天下诸君共勉。

罗天昊 致力于国家与城市竞争战略 著有《大国诸城》