灵魂出体并不神秘

灵魂出体，英文称为out of body experience （直译是“出体经验”，简称OBE）。在西方，有不少人研究OBE，其中最著名的研究者是美国的灵魂出体大师罗伯特·门罗(Robert Monroe，1915-1995)。门罗是美国一家广播公司的总裁，受过良好的美国式教育，对灵异事件和东方灵修理论本来一窍不通。一次偶然的机会，他在睡觉的时候，发现自己的灵魂飘在肉体之上。作为一个正统的美国企业家，他的第一反应是自己有神经病。他向自己的好朋友、心理学家咨询，但都没有什么收获。于是，他以一种科学严谨的态度，将自己的经历和体会记录下来。1971年，他根据自己多年来的出体记录出版了“出体三部曲”的第一部《出体之旅》(Journeys out of the Body)。1985年，他出版第二本书《远途出体》(Far Journeys)，这本书提供了关于灵魂出体的一些细节，描述门罗与其他人一起在时空探索的历程。他的最后一本书是《终极旅程》(Ultimate Journey)。他还成立了门罗研究所（The Monroe Institute）来研究人类意识现象。“门罗出体法”是目前最常用的OBE方法之一。

那么，灵魂出体是真实的还是虚幻的？这要从两种角度来看：第一种是从佛法的角度，按照《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影”，从这个角度来说，现实世界和灵魂出体都是虚幻的。第二种是从世间的角度，世间人认为现实世界是真实的。那么，什么叫“真实的”？如果说“真实的”是指能看到、能触摸到，那么，灵魂出体也是真实的，因为灵魂出体后，灵魂也能看到、能触摸到，并且出体后的灵魂是完全清醒的，可以清晰地思考，自由地控制自己的行动，而且行动更为快捷、方便，因为已经没有肉身的限制。因此，如果说现实世界是真实的，那么灵魂出体也是真实的；如果说灵魂出体是虚幻的，那么现实世界也是虚幻的。

需要说明的是：“灵魂出体”一词中的“灵魂”，是指能够脱离肉体而独立存在的另一个意识体，与某些宗教所称的“灵魂”不一定相同。事实上，“灵魂出体”一词是描述这种现象：“感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。”这个词本身并不带有宗教色彩。虽然“灵魂”一词未必很准确，但一时又找不到更合适的词，所以暂时还要使用这个词。有时，我也使用“灵体”这个词。门罗把“灵魂出体”之后的“灵魂”称为the Second Body（第二个身体）。

我以前在《如人饮水，冷暖自知》一文中说过：“我明明知道荔枝与西瓜的味道是不相同的，但我就是没办法用语言来准确地描述荔枝的味道。你只有亲自吃过荔枝，才能知道荔枝的真正味道。”同样道理，用语言很难准确描述灵魂出体后的感觉，你只有亲自体验过灵魂出体，才能知道灵魂出体是怎么回事。那么，灵魂出体是否有危险？全世界数以百万计的人体验过灵魂出体，但迄今为止还没有关于灵魂出体会有危险这种报告。门罗一生中灵魂出体无数次，但他仍活到80岁。可以这样说：灵魂出体比出门上街的危险性更小，因为出门上街还有几十万分之一的可能发生车祸。

在睡眠状态下，最容易发生灵魂出体现象。由于醒后一分钟之内的状态与睡眠状态很接近，所以也比较容易出体。在其它时间，要做到灵魂出体就比较困难，可能需要练习几个月甚至几年时间才能成功出体。按照循序渐进的原则，最好是先练习做清醒梦，然后再练习灵魂出体。

那么，练习灵魂出体有什么意义？至少有两点意义：第一，探索生命的真相，了解到一个人除了“身体”以外，还有“灵体”。第二，到灵界旅游，探索多维度、多层次的宇宙空间。出体后，会感到出体之前的自己就像“井底之蛙”一样浅薄，不知道宇宙空间有多少维度。