松岭宝藏之第六章日修水晶鬘 16 15-03-24
身体主风或患有因寒冷而引起的疾病者,应修习与明点和阿通(atung)相关的拙火要点。有时候观想火,以便净除由风和寒引起的疾病。一旦产生煖热之后,应将煖热有如毯子一般散开,同时适度保持热力。除了清除障碍之外,也不应让煖热过于极端。
身体主胆的人,应修持中空的形相。身体主热的人,应留在阴暗处,避免太温暖的地方,且某种程度上要避免太过油腻丰盛或者会引发体热的饮食。不要做任何使你流汗的工作,并避开任何会对自心造成压力的事物。
运用这些方法,以离于有害禅修练习的各种身、语、意活动,并做所有对禅修或修持要点有助益的事情。
不论如何,以真正的禅修训练来说,最不可或缺的就是要舍弃身、语、意的一切散乱。当身、语、意离于散乱时,三摩地就能自然发生,接着禅修的觉受将如烈焰而出,而你的相续之中将生起非凡的证量。若不舍弃身、语、意的散乱,将难以获得真正的禅修状态。
对于所知甚少但具有才智之人来说,在大部分情况下,禅修的状态都会误入歧途而变成臆测;但是聪慧且心性稳定的人,则将获得与经典所述一致的禅修状态。不论如何,要能将自己的相续与生起和圆满的深奥佛法相融,这是来自多生多世的业缘,以及这一辈子的坚持不懈,它并不会发生在所有人的身上。
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